Tenonderã - Olhar para o futuro

Professor Tupã Cabrera.MPG

2012-01-20T00:18:00.000-08:00

A grande devastação na Volta Grande do canal da UHE Belo Monte

2011-12-21T16:52:00.000-08:00

Muito triste ver o povo chorar (http://racismoambiental.net.br/2011/05/cacique-chora-ao-saber-que-dilma-liberou-o-inicio-das-construcoes-de-belo-monte/) e não tocar o coração de quem deveria ser seus verdadeiros representantes?

A HISTÓRIA DO ABACAXI E DO ANANÁS 2

2011-09-28T22:33:00.000-07:00

Organização Social e Etno-Cultural Indígena Teko Ñemoingo –

Oscip Guarany - CNPJ: 09.202.622/0001- 77

Táva Guasu Guarani Retã

Organização: Oscip Guarany

Nación: Guarani

Lengua: Guarani

Pronunciamento do Presidente da OSCIP GUARANY TEKO ÑEMOINGO, Simão Tupã Reta Vilialva

http://www.youtube.com/oscipguarany#p/a/u/2/mpQH3l0sQ5o

Org. Oscip GUARANY Teko Ñemoingo - Programa de Revitalização do Mundo Guarani na América Latina. http://www.facebook.com/guaranireko

Observação: Escrita na Ortografia Unificada da Língua Oficial do Mercosul

A HISTÓRIA DO ABACAXI E DO ANANÁS 2

http://pt.netlog.com/Momaitei/blog/blogid=2263062#blog

Com o professor Tupã Cabrera - Licenciado em Historia e Guarani.

Tanimbugui roikove jey (Ressuscitado das cinzas - Resucitado de las Cenizas - Risen from the Ashes - Renaît de ses cendres):) http://www.youtube.com/watch?v=GDSvEeo6Ry4&feature=related

Para entender a História:

Os Tupi, são os portugueses.

Os Guarani, são os castelhanos.

Os Ñe'engatu (Mâcro-Jê), são os franceses.

A Origem da Língua Guarani: O Avá Ayvu. (Deixado por Deus Ñande Ru - "nosso Pai"), como AGUYJÉ a todos os seres humanos. Representa a nossa própria existência. ALMA, ESPÍRITO E CARNE

Ñande Ayvu, Ñe'engatu ou Avá Ñe'ẽ (conhecida como a língua tupi no Brasil, fora do Brasil como Guarani - castelhana, mais popularmente no Paraguai e no Norte do Brasil - amazonas, como Ñe'engatu (Mâcro-Jê) - franceses.)

Em 22 de abril de 1500, os tupi e os guarani (europeus) encabeçado por Pedro Álvares Cabral chegaram na terra de Pindorama, famintos, desesperados, doentes, desgregados, sujos, imundos, assassinos, corruptos, desajustados sociais, piratas da pior especies humanas, canibais, vendedores das próprias almas e vendiam até o próprio diabo na sua mercantilização. O importante era matar, destruir e roubar e se apossar das coisas alheias e falar mal e denegrir e assim, os tupi e os guarani jogaram tamanha violencia e praga contra os Ñe'ẽngatu e pensaram que tinham transformados os povos outóctones em cinzas ou que tinham destruidos Pindorama. Registra-se na história como "descobridor" do Brasil e não como exterminador do FUTURO.

Dizem que a língua de Pindorama foi a língua tupi e que essa língua perdurou por mais de 200 anos, sic e na atualidade o mundo conhece como Guarani e aceita mundialmente como tal e no finalmente etc, como língua e cultura do MERCOSUL.

É impressionante, o Padre Anchieta por inspiração divina deixa um modelo gramatical totalmente baseado la linguá nativa, isto é, não teve referencia bibliográfica e a sua obra em 1560, 'Arte de Grammatica da Lingoa Mais Vsada na Costa do Brasil" já era um best-seller. Dizem a boca maldita: que a língua tupi é uma língua morta. Lero engano. Essa língua está impregnada e amalgatizada em cada esquina, em cada ser vivo, em cada canto e o povo tupi-guarani-macro niki (brasileiro já nasce falando tupi, guarani e mâcro-jê.)

Conhecendo a torre de babel a origem da Palavra no Século XXI:

Uma Enigma para ser descriptografada para entender a origem. O que significa a palavra [u]"A"[/u] em nossa língua ?

Bom para entender a História do ABACAXI E DO ANANÁS é preciso conhecer a nossa língua, (ñande Ayvu, Avá Ñe'ẽ ou Ñe'ẽngatu, a língua oficial do Pindorama, que na atualidade pousou a se chamar oficial e extra-oficial e aceita por todas as comunidades autóctones de GUARANI e no Século XXI reconhecida como Cultura e Língua do MERCOSUL: Guarani, Português e Espanhol.

Avá i – Pequeno homem.

Avá - Deus, homem, mulher, povo, gente, nação,

Ayvu ou Ñe'ẽ. - Língua (Alma, Espírito e Carne)

Em Guarani, não exite conjugação verbal, isto é, o verbo permanece inalterado, o que varia são os pronomes.

Que maravilha!!!

Bom já falei muito, agora vamos aos fatos e atos.

Desconstruindo o abacaxi e o ananás na língua do ÑANDE AYVU, ÑE'ẼNGATU, AVÁ ÑE'Ẽ e TUPI, na atualidade GUARANI, Língua Oficial do Mercosul:

Avá – Deus, homem, mulher, gente, pessoa, povo e nação.

Kachi: vagina.

Abacaxi - A vagina da mulher, ou órgão sexual feminino

O sentido real ou verdadeiro

Yvá - fruta,

Katĩ – cheiro

Fruta cheirosa

Concluindo:

Yvá Katĩ, transformada em ABACAXI pelos espanhóis.

Ñanã (ortografia castellana) (nhana - ortografia tupi) - planta - uma mesma espécie ou pode ter vários nomes populares ou científicos.

A Ñanã, transformada em ANANÁS pelos portugueses.

Frutas silvestres

O sentido real ou verdadeiro:

Ñanã

Essa é a nossa História de ABACAXI E ANANÁS

Contada pelo professor e historiador, avá i

que fala: o Avá Ayvu, Avá Ñe'ẽ, Tupi, Ñe'engatu-mâcro-jê, Guarani, castelhano e o português.

Ñande Ru Imbarete! (O Nosso Pai é Forte!)

Antonio Cabrera“Tupã”

Vice-Presidente da Oscip GUARANY TEKO ÑEMOINGO

Professor da Língua Guarani e Lic. em História.

Tradutor Trilingue: Guarani, Portugguês Castelhano

Gestor dos Projetos de Desenvolvimento Ecologicamente Sustentável, Ambientalmente Equilibrada e Socialmente Justo dos Avá Guarani da Tríplice Fronteira

(Brasil – Paraguay – Argentina).

Contato:

www.guarany.org.br

tupa@guarani.org.br

https://www.facebook.com/guaranireko

http://pt.netlog.com/momaitei/blog

https://www.twitter.com/ymaite

Beleza transitória

2011-06-30T10:43:00.000-07:00

Queridos amigos e amigos
A natureza está ficando tão desolada e triste tal qual uma flor que seca e perde suas pétalas. Triste mundo que não sabe viver em harmonia com a natureza. A sociedade atual construiu a hierarquia baseada principalmente na palavra "ter", a ironia é que não há ser humano que possa "ter', não há o que ter. Somos fiéis depositários de bens perecíveis, e pior, não somos bons fiéis depositários....
Meus ancestrais eram índios, mais precisamente minha tataravó, caçada a laço pelo "esposo", incrível, mas isto aconteceu inúmeras vezes aqui e ali.
Talvez minha bisavó ainda esteja aqui dentro de mim gritando para ter sua voz ouvida.
Sou uma mulher do povo que luta por coisas que acredito, espero que ainda haja tempo de muitas floradas.
O mundo sofre seus intempéries, vamos seguindo nossa trilha humana, alguns distantes da verdadeira essência de viver como ser humano integrado ao grande espírito da natureza.
Digo da minha parte que não quero energia atômica, não quero mega construções de usinas hidrohelétricas, não quero os rios morrendo nas cidades com esgotos e tanta sujeira, não quero meus irmãos dormindo na rua como lixo humano. Quero ver meus irmãos felizes, celebrando a vida e as dádivas da natureza.
Linda rosa que murchou, deixou a lembrança do cheiro e da beleza tão transitória.
Um abraço
Deise Nascimento

A HISTÓRIA DO ABACAXI E DO ANANÁS

2011-04-20T10:28:00.000-07:00

Táva Guasu Avá Guarani Retã

A HISTÓRIA DO ABACAXI E DO ANANÁS

Com o professor Tupã Cabrera - Licenciado em Historia e Guarani.

Tanimbugui roikove jey (Ressuscitado das cinzas - Resucitado de las Cenizas - Risen from the Ashes - Renaît de ses cendres):)

http://www.youtube.com/watch?v=GDSvEeo6Ry4&feature=related

Para entender a História:

Os Tupi, são os potugueses.

Os Guarani, são os espanhóis.

Ñe'ẽngatu ou o Avá Ñe'ẽ, língua oficial de Pindorama (Brasil)

Avá i – Pequeno homem.

Avá - Deus

Ñe'ẽ. - Língua

Os tupi e os guarani (européus) chegaram na terra de Pindorama, famintos, desesperados, doentes,

desgregados, sujos, imundos, assassinos, corruptos, desajustados sociais, piratas da pior especies humanas, canibais, vendedores das próprias almas e vendiam até o próprio diabo na sua mercantilização. O importante era matar, destruir e roubar e se apossar das coisas alheias e falar mal e denegrir e assim, os tupi e os guarani jogaram tamanha violencia e praga contra os Ñe'ẽngatu e pensaram que tinham transformados os povos outóctones em cinzas ou que tinham destruidos Pindorama.

Portanto, chegando os tupi e os guarani nas Terras de Pindorama, foi logo saqueando e violentando e deturpando a palavra do Avá Ñe'e e toda a sua população.

Bom para entender a História do ABACAXI E DO ANANÁS é preciso conhecer a nossa língua Avá Ñe'ẽ ou Ñe'ẽngatu, a língua oficial do Pindorama, que na atualidade pousou a se chamar oficial e extra-oficial e aceita por todas as comunidades autóctones de GUARANI e no Século XXI reconhecida como Cultura e Língua do MERCOSUL: Guarani, Português e Espanhol.

Que maravilha!!!

Bom já falei muito, agora vamos aos fatos e atos.

Avá – Deus, homem, mulher, gente, pessoa.

Kachi: vagina.

Desconstruindo o abacaxi e o ananás na língua do “ÑE'ẼNGATU ou do AVÁ ÑE'Ẽ”:

Yvá - fruta,

Katĩ – cheiro

Fruta cheirosa

Yvá Katĩ, transformada em ABACAXI pelos espanhóis

Ñanã - planta - uma mesma espécie ou pode ter vários nomes populares ou científicos.

Ñanã, transformada em ANANÁS pelos portugueses.

Essa é a nossa História de ABACAXI E ANANÁS

Contada pelo professor e historiador, avá i

que fala o Avá Ñe'ẽ, Ñe'engatu, Guarani, espanhol e português.

Tupã Cabrera

Ñande Ru Rembiguai (O Enviado de Pai.)

Deise Nascimento: 3 year old Jonathan conducting to the 4th movement...

2011-04-13T09:31:00.000-07:00

Deise Nascimento: 3 year old Jonathan conducting to the 4th movement...: "Ouçam as crianças, conversem com seus filhos, talvez eles saibam e tenham muito mais a dizer a nós do que imaginamos, afinal de quem será o..."

Instituto Árvore da Vida: Queremos opinar sobre a Matriz Energética do Brasi...

2011-04-02T14:53:00.000-07:00

Instituto Árvore da Vida: Queremos opinar sobre a Matriz Energética do Brasi...: "O povo brasileiro jamais foi consultado sobre o uso de energia atômica para geração de energia, no entanto o Brasil já tem implantadas em s..."

Deise Nascimento: Brasileiros criam superplástico com abacaxi e banan...

2011-03-29T19:17:00.000-07:00

Deise Nascimento: Brasileiros criam superlástico com abacaxi e banan...: "Os bioplásticos feitos com nanocelulose extraída do abacaxi são 30 vezes mais leves e de 3 a 4 vezes mais fortes do que os plásticos usado..."

LAMA TÓXICA NA HUNGRIA

2010-10-07T15:33:00.000-07:00

Outro acidente ecológico??? Estão querendo contaminar a água, primeiro o Golfo do México, agora o rio Danubio... A onda de poluição causada pelo derrame de lamas industriais de uma unidade de processamento de alumínio na Hungria chegou esta quinta-feira ao rio Danúbio — o segundo mais longo da Europa. Por estas e por outras a ONDA VERDE tende a crescer. O desenvolvimento não pode estar acima de tudo, em primeiro lugar deve estar o meio ambiente e o respeito à vida.

E ainda tem gente que acredita que a questão ambiental é pura estratégia de marketing...ou alguma teoria da conspiração!

Memória:

Ver Chernobyl

http://www.youtube.com/watch?v=DhYXTuB8XSo

Desastre no Golfo do México

http://www.youtube.com/watch?v=3Svi1LwpHm0

Desmatamento

http://www.youtube.com/watch?v=zxakilE53T0

http://www.youtube.com/watch?v=dURGSI7IVYc

8 Objetivos do Milênio

2010-09-23T04:40:00.000-07:00

AO SENHOR MINISTRO ALTEMIR GREGOLIN - MPA

2010-04-04T13:52:00.000-07:00

Aldeia Ty Global Indígena Avá Guarani do Oco'y, "Tava Guasu Avá Guarani Retã".
Brasil – Paraguay – Argentina – Uruguay.

Foz do Iguaçu, 04 de abril de 2010

OSCIP GUARANY, TRABALHO EM EXECUÇÃO DOS AVÁ GUARANI NO OESTE DO PARANÁ E NA TRIPLICE FRONTEIRA

A QUEM POSSA INTERESSAR:

A POPULAÇÃO AVÁ GUARANI DA TRIPLICE FRONTEIRA PEDE S.O.S. A NAÇÃO BRASILEIRA E AO MUNDO PELO RECONHECIMENTO DOS SEUS DIREITOS,SEGUNDO A DECLARAÇÃO DAS NAÇÕES UNIDAS E QUE SE CUMPRA OS DITÁMES APROVADO PELA RESOLUÇÃO DA "ASSEMBLÉIA GERAL 61/295 DE 13 DE SETEMBRO DE 2007, E QUE OS DIREITOS DOS AVÁ GUARANI SÃO PRIMÁRIOS E CONGÊNITOS, LEGITIMOS POR SI, QUE NÃO SE CONFUNDEM COM OS DIREITOS ADQUIRIDOS. TOMANDO POR BASE O ART.1 DO PACTO DE DIREITOS CIVIS E POLÍTICOS E O MESMO ARTIGO DO PACTO DE DIREITOS ECONÔMICOS, SOCIAIS E CULTURAIS: "TODOS OS POVOS TÊM DIREITO À AUTODETERMINAÇÃO."

ASSUNTO: 3a. CONFERÊNCIA NACIONAL DE AQUICULTURA E PESCA
CONSOLIDAÇÃO DE UMA POLÍTICA DE ESTADO PARA O DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL DE AQUICULTURA E PESCA - - 30/09 A 02/10/2009 - BRASILIA -DF.

-Ministro da Pesca e Aquicultura-
Altemir Gregolin
altemir.gregolin@mpa.gov.br
(61)3218-3803

-Chefia de Gabinete do Ministro-
Cleberson Carneiro Zavaski
cleberson.zavaski@mpa.gov.br
(61)3218-3801

-Assessoria Especial
Rosana Ramos da Conceição
rosana.ramos@mpa.gov.br
(61)3218-3804

MPA -Ministério da Pesca e Aquicultura, Superintendência Federal do Paraná - Curitiba/PR.

Superintendente -José Wigineski
Rua Francisco Alves Guimarães, 346
Bairro Cristo Rei - Curitiba -PR.
Tel 41 3264-3407

Zeno Minuzzo
Secretario de Organização

Alameda Princesa Izabel, 160
CEP: 8040-110 - Curitiba - Paraná - Brasil
Fone: 41 2103-1313
Fax: 2103-1300
Site: www.pt.pr.org.br
E-mail:zenominuzzo@pop.com.br

CÃMARA DOS DEPUTADOS
BRASILIA - DF
Assis do Couto
Deputado Federal - PT/PR
Cãmara dos Deputados, Anexo IV - Gabinete,428
CEP: 70160-900 - Brasilia/DF
Fone: (61) 3215-5428 / Fax: (61) 3215-2428
E-mail: dep.assisdocouto@camara.gov.br

CÂMARA DOS DEPUTADOS

André Zacharow
Deputado Federal

Comissão de Seguridade Social e Família
Comissão de Desenvolvimento Econômico, Indústria e Comércio

Tel: (43) 91465355 - 9617-5090

Câmara dos Deputados
Anexo IV - Gab. 820
CEP: 70160-900 - Brasilia - DF
Tel/fax: (61) 3215-5820
Site: www.andrezacharow.com.br
E-mail: andrezacharow@camara.com.br

Ala Senador Afonso Arinos, Gab. 13
Senador Romeu Tuma
Tel.: (61) 3311-2051/2057
Fax: (61) 3311-2743
E-mail:
romeu.tuma@senador.gov.br

IDDEHA - Instituto de Defesa
dos Direitos Humanos
Paulo Pedron
Presidente do IDDEHA
R. Reinaldino de Quadros, 89
Alto da XV – Curitiba-PR
CEP 80050-030
(41) 3363.3103
comunicacao@iddeha.org.br

Juan Somavia
Director General de la Organización Internacional del Trabajo (OIT)
2009 OIT Portal - Oficina Regional para América Latina y el Caribe
Las Flores 275 San Isidro. Apartado postal 14-124 Lima, Perú.
Teléfono +511 6150300 Fax +511 6150400 Email: oit@oit.org.pe
Términos y condiciones de uso

Vossa Excelencia
Patrus Ananias de Souza
Ministro

Ministério do Desenvolvimento Social e Combate à Fome Esplanada dos Ministérios, Bloco 'C', 5º andar, CEP 70046-900 – Brasília/DF.
E-mail: parcerias@mds.gov.br

MPA- Brasília

Excelentíssimo Senhor Ministro da Pesca Altemir Gregolin

ÑEMOMARANDU - ENCAMINAMIENTO - ENCAMINHAMENTO

COMITÊ: AQUIFERO GUARANI

A ORGANIZAÇÃO OSCIP GUARANY (DOS AVÁ GUARANI TRINACIONAL - BRASIL - PARAGUAY - ARGENTINA) FONASC .CBH - FÓRUM NACIONAL DA SOCIEDADE CIVIL NOS COMITÊS DE BACIAS HIDROGRÁFICAS, ASSINAM PROTOCOLO DE INTENÇOES NO “V ENCONTRO EM CURITIBA, 25,26 E 27 DE MARÇO DE 2010 - LOCAL: HOTEL PARANÁ SUITE”

ALDEIA TY GLOBAL TÁVA GUASU AVÁ GUARANI RETÃ, DAS ÁGUAS TRANSFRONTEIRIÇAS - BACIA DO PRATA (BRASIL - PARAGUAY - ARGENTINA) APOIA ESTE MOVIMENTO E CONVOCA A TODOS PARA SE EMPENHAR PARA PROTEJER O BEM MAIS PRECISO QUE TENEMOS. NÃO FIQUE ENSIMA DO MURO, DESSA JÁ DAÍ!

APROVEITA O ENSEJO PARA FAZER LEMBRAR AO MPA - MINISTRO ALTEMIR GREGOLIN DO MINISTÉRIO DA AQUICULTURA E PESCA DO COMPRIMISSO ASSUMIDO JUNTO A POPULAÇÃO INDIGENA NO BRASIL, PACTADA NA ASSINANTURA QUE FOI APROVADA PELA PLENÁRIA EM BRASILIA - DF, DO DIA 30/09 A 02/10/2009, ONDE PARTICIPEI COMO DELEGADO DA POPULAÇÃO INDIGENA DO PARANÁ, ONDE APRESENTEI DUAS PROPOSTA QUE FORAM APROVADA PELA PLENÁRIA NESSA OCASIÃO:

PROPOSTA 01

"Nova Proposta": A Inclusão Social das Comunidades Tradicionais Indígenas no Brasil irá decorrer por meio de uma economia sustentável e solidária. A União, Estados e Municípios devem acatar a Constituição de 1988, Capítulo VIII, Artigos 231 e 232 e respeitar os direitos originais da população e o Decreto Presidencial 6040/2007, na apresentação de todos os seus projetos de uma forma integral, onde os ROYALTIES, ICMS Ecológico sejam canalizados para as suas organizações, segundo a Carta Magna.

A Concessão de acesso para a população há ÚNICA QUE É TRADICONAL AS "INDÍGENAS" de forma gratuita NUM PERÍODO DE 100 ANOS e não somente 20 anos segundo a redação em vigência.” (Caderno de Emenda 1)

NOVA PROPOSTA 02

“Que seja garantido as comunidades indígenas no Brasil a assistência técnica aos projetos desenvolvidos pelo MPA – Ministério de Pesca e Aquicultura, em parceria com as suas organizações e com os órgãos públicos e organizações não governamentais. Prever a elaboração de materiais didáticos; cursos; interiorizar a capacitação em gestão ambiental e desenvolvimento sustentável de maneira a formar agentes multiplicadores nas comunidades; formar gestores e membros da sociedade civil e organização comunitária, respeitando os seus direitos originais segundo a Constituição de 1988”.

Lembrando ainda que o Brasil (O Presidente da República do Brasil), não pode mais terceirizar os direitos líquidos e certos a terceiros para gerir e gestar direitos alheios, onde a Constituição e o Decreto Presidencial 6040/2007-PNPCT – Política Nacional de Desenvolvimento Sustentável dos Povos e Comunidades Tradicionais são categóricos em afirmar, onde o próprio Presidente da República Federativa do Brasil diz: “Art. 2 A PNPCT tem como principal objetivo promover o desenvolvimento sustentável dos Povos e Comunidades Tradicionais, com ênfase no reconhecimento, fortalecimento e garantia dos seus direitos territoriais, sociais, ambientais, econômicos e culturais, com respeito a valorização à sua identidade, suas formas de organização e suas instituições.”

Mas, parece que esse discurso saiu pela CULATRA. Aqui no ESTADO DO PARANÁ, foi formada uma comissão de cuidadores de “ÍNDIOS” para parecer verdadeiro, assinam em uma ATA o “PACTO DA ALIANÇA” de como devem divididos a PARTILHA um verdadeiros grupos de vampiros para comer a carne e chupar o sangue dos “índios”, todos cooptados para usufruirem dos direitos alheios, onde esse grupo se apresentam como senhores FEUDAIS, para continuar mantendo escravizados SOB AMEAÇAS um povos inocentes que não tem como se defender, em uma redoma INSTITUCIONALIZADA, conhecida de todos nós “RESERVA ÍNDIGENA, TERRA DEVOLUTA , tendo como laranja a “TAL DA FUNAI”, onde esse ENTE cumpre fielmente a sua MISSÃO: “o extermínio”.

Portanto, lembrando ao SENHOR MINISTRO ALTEMIR GREGOLIN,de cumprir a MISSÃO PACTADA, os compromisso assumido em Brasília, levando em maior consideração de que devem fazer o MAIOR ESFORÇO para atender os mais necessitados e os mais afetados, nesse caso a população indígena que há mais de 500 estão esquecidos e entregue a sua sorte que dever atendida

Neste caso é inadmissível QUE A população Avá Guarani do OCOY, da Costa Oeste do Paraná, permanecer ignorado, sendo a sua ÁREA DECLARADA DE AQUICULTURA HÁ MAIS DE 4 anos e não participar do PROGRAMA DO GOVERNO, sendo-lhe negado, um DIREITO LÍQUIDO E CERTO,

CHEGOU O MOMENTO DE DARMOS A VOLTA POR SIMA,"COM MUITO PESAR E TEMOR QUE VÓS ESCREVO ESTA MISSIVA" MAS SÃO NECESSÁRIO E OPORTUNO NESTE TEMPO DE MEDITAÇÃO E RECONCILIAÇÃO. DE NOS RECONHECERMOS E PEDIR PERDÃO POR TODOS OS NOSSOS ATOS IGNOMINIOSOS A DEUS, ONDE NESTE MÊS SE COMEMORA O DIA DA MARGINALIZAÇÃO, CONDENAÇÃO E GLORIFICA;ÇÃO DE JESUS CRISTO QUE FOI MORTO POR TODOS NOS. ELE VENCEU A MORTE E ESTÁ SE CONGÊNITO E INCONTESTÁVELNTADO NA SUA REGÊNCIA AO LADO DO SEU PAI, E TODOS NÓS NÃO PODEMOS CONTINUAR INDIFERENTES POR QUE O RESULTADO SERÁ CONTRA NOS SE NADA FIZERMOS.

OXALA PASSEMOS A VID A INCOGNES, OXALA OS NOSSOS FILHOS PASSE A VIDA INCOGNE, MAS NOSSOS NETOS SEGURAMENTE ELES NÃO TER O FIRME PRAZER DE OLHAR PARA TRAZ E DIZER: MEUS PAIS FALHARAM, OS MEUS ANTEPASSADOS FALHARAM.

CHEGOU O MOMENTO, EU ACHO, DE MONSTRAR-NOS UNA NOVA ETAPA, NOVOS HORIZONTES, PARAQUE POSSAMOS MINIMIZAR ESTE QUADRO GROTESCO

Consideração final: Os Avá Guarani solicita de uma forma URGENTE firmar O CONVÊNIO DE PARCERIA COM O MPA, DIRETAMENTE COM A SUA ORGANIZAÇÃO OSCIP GUARANY, PARA O FOMENTO DE RENDA, SERVIÇO E CIDADANIA, E ESPERA RECEBER O MAIS PRONTO POSSÍVEL A CARTEIRA DE PESCADOR, QUE ATÉ PRESENTE MOMENTO FORAM NEGADAS A POPULAÇÃO INDÍGENA AVÁ GUARANI DO OCOY , E TAMBÉM REQUER A TOTAL ESTRUTURAÇAO DA SUA ÁREA PARAQUE SE CUMPRA O COMPROMISSO ASSUMIDO EM BRASILIA.E OS DISCURSOS DO PRESIDENTE DA REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL E ASSIM, TODOS JUNTOS CUMPRIR A AGENDA 21: "8 JEITO DE MUDAR O MUNDO E O QUE ESTÁ PRECONIZADA NA CARTA DA TERRA.

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Antonio Cabrera
Tupã Taipu Oporaiva
Liderança Indígena Avá Guarani trinacional
Vice-Presidente da OSCIP GUARANY

Momarandu

E-mail: tekoveguarani@gmail.com
http://pt.netlog.com/momaitei/blog

2010-01-23T12:01:00.001-08:00

O DESRESPEITO EDUCACIONAL E MORAL AOS INDÍGENAS NO BRASIL.

2010-01-16T22:48:00.000-08:00

Aldeia Ty Global Indígena Avá Guarani do Oco'y, "Tava Guasu Guarani Retã". Brasil - Paraguai - Argentina – Uruguay
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OSCIP GUARANY, TRABALHO EM EXECUÇÃO DOS AVÁ GUARANI NO OESTE DO PARANÁ E NA TRIPLICE FRONTEIRA – BRASIL – PARAGUAI – ARGENTINA.
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ADESÃO A ASSINATURA DO PROTOCOLO DE RECONHECIMENTO DOS DIREITOS DOS AVÁ GUARANI COMO POVO LIVRE, DE DEFENDER O SEU TERRITÓRIO E DE PERMANECER AUTODETERMINADO ENQUANTO POVO.
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Nós os Povos Avá Guarani em consonância a nossa Organização Social e Etno-Cultural Teko Ñemoingo – OSCIP GUARANY, Organização da Sociedade Civil de Interesse Público, constituído sob a Lei No. 9.790/99, sem fins lucrativos, publicado no Diário Oficial, dia 31 de outubro de 2008, Nº. 08071.01880/2008/32, constituido pela Lei das OSCIPs 9.790/99, localizada na Região da triplice fronteira (Brasil – Paraguay – Argentina), vinculado ao Minstério da Justiça, como protagonista, vem tornar PÚBLICO no Congresso “Guarani Idioma Oficial do Mercosul”, no dia 28 de novembro de 2009, na Aldeia Ty Global Avá Guarani do Ocoy, e fazer a Declaração do Principio do Autodeterminação e requerer o reconhecimento da sua Organização OSCIP GUARANY e o cumprimento dos seus direitos Consuetudinários que predecem as leis e direitos em vigências, respaldados na Carta Magna da Constituição da República Federativa Brasileira de 1988, Capítulo VIII, art. 232, 231, art. 5º., art. 1º., na Declaração Universal das Nações Unidas dos Direitos dos Povos Indígenas de 2007, na Constituição do Paraguai de 1992, na Reforma Constitucional da Argentina de 1994, na Constituição do Uruguay, Unicef, na OIT 169, na Agenda 21, na Carta da Terra, no reconhecimento do Idioma Guarani pelo PARLASUL, na Lei das OSCIPs 9.790/99 e no Decreto presidencial do Brasil 6040/2007.
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É no clamor da tempestade que visualizamos a importância de um abrigo seguro, e é no clamor do abandono que nós os povos Avá Guarani vimos clamar ao povo brasileiro, por respeito aos ancestrais de muitos que lerão e aporão seu manifesto apoio aos nossos quesitos, que cerrem fileiras com o propósito de resgatarmos conquistas legais que tivemos por época da codificação da CARTA MAGNA da REPÚBLICA FEDERATIVA DO BRASIL,

Art. 231. São reconhecidos aos índios sua organização social, costumes, línguas, crenças e tradições, e os direitos originários sobre as terras que tradicionalmente ocupam, competindo à União demarcá-las, proteger e fazer respeitar todos os seus bens.
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PÁRA
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À
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TEMA: O DESRESPEITO EDUCACIONAL E MORAL AOS INDÍGENAS NO BRASIL.

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Associação Brasileira de Mantenedoras de Ensino Superior
SCS Quadra 07 Bloco "A" Sala 526 - Ed. Torre do Pátio Brasil Shopping
70.307-901 - Brasília - DF
Tel.: (61) 3322-3252 Fax: (61) 3224-4933
E-Mail: abmes@abmes.org.br Home Page: http://www.abmes.org.br
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LEI Nº 11.465, DE 10 DE MARÇO DE 2008.
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Altera a Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei nº 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena".
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O P R E S I D E N T E D A R E P Ú B L I C A Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei:
Art. 1º O art. 26-A da Lei nº 9.394, de 20 de dezembro de 1996, passa a vigorar com a seguinte redação:
"Art. 26-A. Nos estabelecimentos de ensino fundamental e de ensino médio, públicos e privados, torna-se obrigatório o estudo da história e cultura afro-brasileira e indígena.
§ 1º O conteúdo programático a que se refere este artigo incluirá diversos aspectos da história e da cultura que caracterizam a formação da população brasileira, a partir desses dois grupos étnicos, tais como o estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o negro e o índio na formação da sociedade nacional, resgatando as suas contribuições nas áreas social, econômica e política, pertinentes à história do Brasil.
§ 2º Os conteúdos referentes à história e cultura afro-brasileira e dos povos indígenas brasileiros serão ministrados no âmbito de todo o currículo escolar, em especial nas áreas de educação artística e de literatura e história brasileiras." (NR)
Art. 2º Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.
Brasília, 10 de março de 2008; 187º da Independência e 120º da República.
LUIZ INÁCIO LULA DA SILVA
FERNANDO HADDAD
(DOU Nº 48, 11/3/2008, SEÇÃO 1, P. 1)
.
RETIFICAÇÃO
LEI Nº 11.645, DE 10 DE MARÇO DE 2008
Altera a Lei no 9.394, de 20 de dezembro de 1996, modificada pela Lei no 10.639, de 9 de janeiro de 2003, que estabelece as diretrizes e bases da educação nacional, para incluir no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira e Indígena".
(PUBLICADA NO DOU DE 11 DE MARÇO DE 2008 - SEÇÃO 1)
- Na página 1, na epígrafe, onde se lê: "Lei nº 11.465, de 10 de março de 2008", leia-se: "Lei nº 11.645, de 10 de março de 2008".
(DOU Nº 49, 12/3/2008, SEÇÃO 1, P. 1)

GUARANI, LÍNGUA OFICIAL DO MERCOSUL
VISITE PARA CONHECER A NOVA ORTOGRAFIA GUARANI DA LÍNGUA DO MERCOSUR
PROJETO: NORMA GRAMATICAL GUARANI DA LÍNGUA DO MERCOSUL
INICIALMENTE PAISES ENVOLVIDOS: BRASIL - PARAGUAY - ARGENTINA - URUGUAY

Página: http://oscipguarany.erkobridee.com
http://pt.netlog.com/momaitei/blog

OS INTERESSADAS SOBRE O TEMA, UNIVERSIDADES, FACULDADES, ESCOLAS (PÚBLICA / PRIVADAS), SECRETARIAS, MEC, ETC
Antonio Cabrera (Tupã Nembo a Gueraviju)
Vice-Presidente da OSCIP GUARANY
Consultor, Pesquisador, Tradutor e Professor da Língua Avá Guarani Ñe’ẽ o Ayvu e Historia. Coordenador e Gestor dos Projetos de Desenvolvimento Ecologicamente Sustentável dos Avá Guarani Trinaconal.

Contato: tekoveguarani@gmail.com

Postado por Momaitei
Liderança Indigena Guarani trinacional - BR - PY - AR.
Professor de Guarani e História
Dia: 17/01/2010 às 05:00

GRANDE ACONTECIMENTO: CONGRESSO INTERNACIONAL "GUARANI, IDIOMA OFICIAL DO MERCOSUL"

2009-12-01T09:54:00.000-08:00

"Aldeia Ty Global Avá Guarani do Oco'y, "Tava Guasu Avá Guarani"

OSCIP GUARANY, TRABALHO EM EXECUÇÃO DOS AVÁ GUARANI NO OESTE DO PARANÁ E NA TRIPLICE FRONTEIRA. BRASIL – PARAGUAI - ARGENTINA

TEM A HONRA INFORMAR-LHE QUE O CONGRESSO INTERNACIONAL “GUARANI, IDIOMA OFICIAL DO MERCOSUL”, QUE DECLARA SEGUNDO A LEI CONSUETUDANÁRIA DE INTERSSE NACIONAL E INTERNACIONAL, FOI UMA OBRA PRIMA!

CONVOCAMOS A TODOS PARA SER OS NOSSOS PARCEIROS PARA TRABALHAR PELO
DIREITO A VIDA, A DIGNIDADE, A JUSTIÇA SOCIAL, AMBIENTAL, ECONOMICO DOS AVÁ GUARANI.

Att. Intendente Miguel Medina y otros amigos para compartir en esta MISIÓN.

DOS VIDEO A SEGUIR PARA APRECIAR EL MOMENTO:

1 - Haz clic en http://groups.google.com/

group/guarani-nee/web/congreso-de-lengua-guarani--brasil---i-parte?hl=es.
Si haciendo clic no se activa, copia el enlace y pégalo en la barra de
direcciones de tu navegador.
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2 - Haz clic en
http://groups.google.com/

group/guarani-nee/web/aldeia-ty-global-indgena-av-guarani-do-ocoy-tava-guasu
-av-guarani-2?hl=es.
Si haciendo clic no se activa, copia el enlace y pégalo en la barra de
direcciones de tu navegador.

Antonio Cabrera (Tupã Ñembo a Gueraviju)
Vice-presidente da OSCIP GUARANY -
Consultor, Pesquisador, Tradutor e Professor da Língua Avá Guarani Ñe’ẽ (Guarani) e História.
Coordenador e responsável pelos Projetos de Desenvolvimento Ecologicamente Sustentável dos Avá Guarani da Tríplice Fronteira (Brasil - Paraguay - Argentina). Tel. (55 + 45) 8401-5866

A FUNAI FORÇA AO ETENOCÍDIO A POPULAÇÃO INDÍGENA DO BRASIL

2009-10-15T05:24:00.000-07:00

VEJA A SEGUIR, O ETENOCÍDIO DA POPULAÇÃO INDÍGENA PROVOCADA PELA FUNAI,
ESSES FATOS GROTESCO, SÃO VISTA COMO ALGO NORMAL E CORRIQUEIRA. COMO SIMPLES RITUAL.

ONDE ESTÁ O DEUS DESTE POVO QUE PERDEU O TEMOR.

SERÁ QUE O BRASIL NÃO SABE QUE O DEUS ÑANDE RU, O NOSSO AVA ETÉ, ÑANDE RAMYI SU COBRARÁ, GOTA A GOTA DO BRASIL PELO DERRAMENTO DE SANGUE INOCENTE, OS GUARANI, PREFEREM MORRER DO QUE CONTINUAR ESCRAVO DE SISTEMA (REDE) CORRUPTAS E COOPTADAS. FUNAI A CABEÇA DO MONSTRO, CUJO TENTÁCULO LEGISLADO PELO DECRETO 3,799/2001.

PERGUNTO AOS CATÓLICOS, AOS CRENTES, E AOS ESPIRITUALISTAS, QUAL É O PESO DAS ALMAS DA POPULAÇÃO INDÍGENA BRASILEIRA NAS SUAS RESPECTIVAS DOGMÁRIOS.

Clamo a Deus pela nossas almas para que tenha compaixão de todos nós e desta terra vil e corruptas que Deus criou para louvor da sua GLÓRIA, paraque o Brasil se arrependa e reconheça os direitos originais (Consuetudinário) e Constitucional antes do final trágico, o DIA DO HOLOCAUSTO. O povo brasileiro perdeu o senso comum para viver como uma ESTATUA.INSENCÍVEL! Tem olhos mas nao vê, tem ouvidos mas nao escuta, tem nariz mas nao cheira o cheiro do ENXOFRE....

Não esqueça que Deus se tornará insencível contigo no dia do JUÍZO, na hora da prestação da sua conta. Que excusa terá...

Bendito serão todos aqueles que atenderem o chamamento deste apelo.

NÃO TE ESPANTE NEM TE ESCANDALIZE POR CAUSA DESTA MENSAGEM!

VEJA A SEGUIR:

Jejuvy é ritual de morte.

http://mostraindigena.blogspot.com/

Um suicídio a cada dez dias.

2008 foi o ano que 40 Kaiowá-Guarani desistiram de viver.

Ao longo dos últimos vinte anos, mais de 517 Guarani-Kaiowá cometeram suicídio; em sua maioria jovens.

O vocábulo Jejuvy em Guarani tem grande simbologia porque significa sufocamento, estar sem voz, impossibilidade de falar, palavra sufocada, alma escrava. É através do ritual do jejuvy que os Kaiowá pratica.m o suicídio, por enforcamento ou ingestão de veneno. Apesar de ser reconhecido como prática ritual ancestral, nos últimos anos o jejuvy se alastra pelas aldeias em escala epidêmica, cerca de 50 suicídios por ano envolvendo jovens de 9 a 14 anos de idade.

Segundo dados do CIMI (Conselho Indigenista Missionário) o número de suicídios começou a aumentar nos anos 80, dobrou na década de 90 e na virada do século XXI bateu o recorde de mortes.

Os suicídios (jejuvy) são efetuados basicamente por enforcamento ou na ingestão de de agrotóxicos (mais recentemente) utilizados nas lavouras dos "agropecuaristas" que roubaram as terras dos Guarani-Kaiowá, sem que exista o derramamento de sangue ou cortes físicos, para que não se perca a palavra.

Os Guarani consideram o suicídio uma doença produzida pela prisão da palavra (alma) é pela boca que a palavra se liberta. Se não há lugar para a palavra, não há vida. Desse modo na hora de morrer não deve ser utilizado o corte contra si mesmo, pois a palavra se dispersaria. Sufocando-a ela permaneceria como um aglomerado de energia (alma) e poderia voltar a vingar em algum outro momento (reencarnação).

Segundo a oralidade dos próprios Kaiowa sobre os indígenas que cometeram suicídio: existe um grande sentido político de coletividade, "um estar entre os outros" produzindo signos potentes: os enforcamentos e os envenenamentos. A busca do resgate de uma “forma de ser”, como os Kaiowas costumam falar. E se para eles a linguagem é uma das mais importantes formas de fazer o ser se manifestar, ao impedi-la, impede-se também os sujeitos de existirem. O suicídio epidêmico seria a resposta coletiva à imposibilidade de expressar a singularidade desse povo.

Jejuvy é ritual de morte, mas também de libertação da palavra e da "inexistência"- invisibilidade.

Jejuvy é a plenitude da palavra resistência.

Postado por:

Não compactuo e regístro estas barbaridades com lágrimas do meu coração.

Postado por

Antonio Cabrera (Tupã Ñembo a Gueraviju)
Professor Pesquisador de Historia e da Língua Avá Guarani Ayvu.
Escritor e tradutor Trilingũe,
Vice-Presidente da OSCIP GUARANY TRINACIONAL
e Liderança Indigena Avá Guarani da Tríplice Fronteira
(Brasil - Argentina - Paraguay)

Tupã Ñembo'agueraviju

OPORAIVA!

2009-06-06T06:54:00.000-07:00

Ataíde - Liderança Jovem

FOTOS DO ENCONTRO TENONDERÃ

2009-06-02T04:54:00.000-07:00

Veja mais fotos como esta em Tenonderã

Veja a programação do Encontro Tenonderã

2009-04-25T08:11:00.000-07:00

Projeto Tenonderã

2009-04-24T13:24:00.001-07:00

A Agenda 21 Global reconhece os povos indígenas como parceiros na defesa do meio ambiente. No entanto, apesar deste reconhecimento, os povos indígenas se apresentam como figurantes na construção das políticas ambientais. Para alterar esse quadro é necessário que as lideranças indígenas discutam sobre as atuais políticas ambientais e ampliem a participação neste cenário.

O projeto Tenonderã, que na língua Guarani significa “Olhar para o Futuro”, consiste em promover um encontro de jovens Guarani Mbyá do Estado de São Paulo na aldeia Tenondé Porã (São Paulo – SP), seguido de intercâmbio entre as 14 aldeias participantes. O objetivo é sensibilizar os jovens e lideranças Guarani Mbyá convidados para os atuais desafios ambientais, local e global. Durante o encontro serão discutidos: meio ambiente, saúde, esporte e saúde, cultura e território, com a presença de palestrantes Guarani Mbyá e especialistas não-indígenas. Pretende-se como resultado do encontro e intercâmbio a construção da “Carta Tenonderã”.

O projeto Tenonderã, financiamento pelo FEMA (Fundo Especial do Meio Ambiente) é uma iniciativa dos jovens Guarani da aldeia Tenondé Porã, que tem o IDETI (Instituto das Tradições Indígenas) como instituição proponente em parceria com a Associação Guarani Tenondé Porã.

Projeto Tenonderã

2009-04-23T21:59:00.000-07:00

O projeto Tenonderã Encontro de Jovens Guarani Mbyá do Estado de São Paulo tem por objetivo reunir jovens Guarani Mbyá de 14 aldeias do Estado de São Paulo e quatro aldeias da cidade São Paulo para discutir sobre a questão ambiental relacionada à sua realidade e entorno seguida de intercâmbio com as 14 aldeias participantes. De acordo com a Agenda 21 Global, capítulo 26, os povos indígenas são parceiros na defesa do meio ambiente. No entanto, apesar desse reconhecimento, são tratados como figurantes na construção das atuais políticas ambientais.

Para mudar este cenário, da condição de figurante a protagonista, o Tenonderã, pretende como resultado, a elaboração da “Carta Tenonderã”, que apresentará a posição das lideranças presentes e jovens reunidos sobre a posição Guarani na construção das política ambientais, em especial relacionada à Mata Atlântica do Estado de São Paulo.

Tenonderã na língua Guarani Mbyá significa “Olhar para o futuro”.

2009-04-23T21:56:00.001-07:00

Os povos tupi-guarani, dos quais incluem o povo Guarani Mbyá, foram os responsáveis por grande parte da nominação da fauna, flora e toponímia dos domínios da Mata Atlântica, que hoje está reduzida a menos de 7%.

Preocupados com a intensa agressão ambiental, que afeta diretamente seu modo tradicional de vida, jovens Guarani Mbyá, lideranças indígenas e convidados se reunirão entre os dias 18 a 22 de maio de 2009, na aldeia Tenondé Porã (localizada na região de Parelheiros) para discutir questões ambientais, temas transversais e apresentar propostas que ampliem a participação indígena neste cenário.

O projeto Tenonderã Encontro de Jovens Guarani Mbyá do Estado de São Paulo que prevê atividades para 12 meses, foi idealizado pelos jovens Guarani Mbyá da aldeia Tenondé Porã Papá Mirin Poty (Ataíde Gonçalves Vilharve); Verá Ropeju Mirin (Roberto Veríssimo Lima) e Jerá Poty Mirin (Giselda Pires de Lima) ou por meio de parceria firmada com o Instituto das Tradições Indígenas IDETI apoiada pela Associação Guarani Tenondé Porã financiada pelo Fundo Especial de Meio Ambiente FEMA.